1月4日下午，第二届“阅读马拉松”互联网阅读行动第三期线下沙龙在新太↑阳学生中心204室举行，北京大学中国语言文学系教授张辉担任“领读导师”，带领阅读生们回到启蒙时代，共读莱辛著作《拉奥孔》。

作为“新时代·新青年·新使命·新能力”主题教育活动的创新展现形式，“阅读马拉松”互联网ㄨ读书计划于2017年11月初上线，一︽经推出便受到师生的热烈欢迎。网教办与图∮书馆整合资源、打通渠道，在校友企业北京云舒写教育科技有限公司支持下，采取“线上讨论+线下沙龙”的阅读方式，利用互联网◣打造立体式阅读模式，以∩达到学生独立自主且怀着兴趣阅读的效果。

张辉从《拉奥孔》的作者莱辛入手，对著作内容进行了解读。莱辛是启蒙时代最主要的剧作家、德国现代戏剧的▅开创者，但同时也是一位非常具有攻击性的批评者，这种攻击性在《拉奥孔》一书中体现得惟妙惟肖。1766年完成的《拉奥孔》一般被归类为美学，甚至是媒体理论或符号学美学，但在张①辉看来，对于全书内容需要突破通常的观点来思考作品本身，从而发现作品的复杂性。

张辉的讲述逻▓辑严密、语言精湛，对于书的解读由浅入深，《拉奥孔》的神秘面纱也被一一揭开。讲述分为标题卐、导言和具体内容三个方面。首先，张辉谈到全▽书标题遣词造句极其微※妙，引用古人的名句来解释标题内涵，具有启蒙时代的特点。其次，他认为全书导言表达了莱辛与现代美学的主要潮流保持一定距离︾的决心，说明了此书最关心的问题是对希腊不同㊣的看法，这其中的细节值得仔细回味。最后在内容方面，张辉强∏调了《拉奥孔》的戏剧性，在前六章中莱辛通过论证温克尔△曼观点的不完善性来告々诉读者自己在启蒙基础上看到的古代，与温克尔曼形成了一种古今的关系；而后六章中莱辛对于画与诗的界限下了定论，认为造◤型艺术是空间艺术，诗是时间艺术，前者关注画面，后者则关心情景与行动；在第↓十二章中，莱辛又戏剧性地回到了第一章所写内容，通过描写《荷马史诗》让读者看到了真正的希腊精神以及理想中的人性。

在师◥生讨论环节，现场同学积极踊跃提①问。有同学问如何看待莱辛对于画与诗界限的观点。张辉答道，作者莱辛的观点在一定意义上是极端的，尤其是在当【下，画与诗彼此交融的情况更为常见，但在◣长远意义上，莱辛的观点对于此问题的根本意义具有一定贡献。还有同学问到中国是否有一部产生了与《拉奥孔》类似作用↓的作品。张辉认为《拉奥孔》加强了人们对启蒙主义以及思想传统的反思，中国同样也有类似反思传统的著作，但具体是哪一部有待读者进一步发现。师生〖你来我往，畅所欲言，沙龙氛围达到高潮。

面对互联网时代阅读快餐化、碎片化、肤浅化的现实，网教办立足全环境育人理念与青年主体性●原则，通过⌒　整合校内资源与社会资源，联合图书馆以“读书”为抓手，在传承与变革的大时代背景下，努力在校园中营造自主阅读、自主思考、自主探讨的良好读书氛围，让“阅读”变得纯粹，强调北大传ξ统人文精神的回归。

编辑：白杨