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                【光明日报】求知在乡土

                2019-06-13 0 新闻公告 来源:武汉大学新闻网

                光明日报记者:安胜蓝、夏静


                ▲武汉大※学博士基层服务团团队成员(从左至右)段永杰、胡姜、李秋成、葛孟钰、吴汉勋,到湖北基层乡镇挂职半年副镇长,在奋斗与担当中种下了为民情怀。(人物素描:郭红松绘)


                编者按:习近平总书←记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工╱作会议上强调,为民服务︼解难题,重点是↓教育引导广大党员干部坚守人民立场,树立以人民为中心的发展理念,增进同人民群众的▅感情,自觉同人民∏想在一起、干在一起,着力☆解决群众的操心事、烦心事,以为民▲谋利、为民尽责的实际成效取信于民。

                中国青年是实现中华民族伟大复兴中国梦的先锋力量,让他们在奋斗与担当中不断经风雨、见世面、长才干,把小我融入祖国的大我、人民的大我,才能使他们的青春在新时代改革开放的广阔天╲地中热情绽放。

                在吴汉勋的手机里,一直保存着一张时间为“2018年9月15日”的照片。照片中,他和』村民站在阡陌纵横的田埂上,身后是刚种上的晚稻,郁郁葱葱,长势喜人。吴汉勋还记得,那是他在湖北省京山县永兴镇挂职副镇长的第三〗个月,那天又和村民聊到种田的收入情况,村民告诉他,“种∞上优质稻,每亩增收了200多元”。

                现在吴汉勋已经结束了挂职,回到学校继续★学业,并着手开始撰写博士毕业论文。闲暇的ω 时候,他仍∑然会打开京山永兴“村镇工作ω 交流微信群”,看看农村工作有哪些新要求,镇上又有哪些新发展。他知道,永兴镇始终是他的一@份牵挂。

                2018年6月,在武汉大学马克思主义学院读博的吴汉勋,作为首批“武汉大学博士基层服务团计划”的团队成员之一,和4位博士生同学一起到湖北基层乡镇挂职半年副镇长。这』个团队里有哲学博士、经济学海△归、实验室“工科男”和前支教教师,同为党员,都怀着对乡村的∮关注,专业不同、背景各异的他们集结在了一起。

                带着想♀象和探索,他们第一次如此深入脚下这片土地和土地◎上的人群,去理解真实的乡土中国。这段求知乡土的经历,打开了他们的※视野,也在他们心中种下了▂为民情怀。


                触摸真实的乡村

                说到挂职,博士基层服务≡团团长吴汉勋不是个新手,读硕士研究生时,在︾新疆博尔塔拉蒙古自治州党委组织部实践锻炼的经历让他↑积累了一定的工作经验。看到这一次博士〓基层服务团的招募公告,他毫不犹豫地报了名。“我的专业是马♀克思主义发展史,要理解中国现代化发展,必须了解当下的基层实践,这是一次难得的机会。”吴汉勋说,“只有理解农村,才能理解中国。”

                尽管对农村工作做了∏充分了解,但是初々到永兴镇,吴汉勋还是感到了扑面而来的压力和紧张感——他之前实习◥的角色是机关工作人员,大部分时间坐在办公室里协助起草文件,但∮这次不同了,作为协管农业农村工作的副镇长,脱贫攻坚重任在肩,但他却无从下手。“没有时间茫然无措,只能一边干一边学。”吴汉勋说。

                不到㊣ 一个月,吴汉勋实地走访了下辖的20个村,1个街道社区▂,1个物流园区,7家规模乡镇◤企业,座谈、走访干☆部村民200余人。他的脑海中那个轮廓模糊、粗线条【的乡村图景,逐渐一丝一缕清晰起来。

                “乡村不是静止的、停滞的,它也在发展。”吴汉勋说,“我所看到的乡村,从村容村貌到居民生活条件,都比原来改善很多。但问题同样也很明显,比如治△理内卷化、经济发展造血功能不足◥、粮食供应等,农村工作任务依然很〒重。”

                脱贫攻坚是当前农村工作的重中之重,也是一场深刻的№社会变革。行走在乡间,对于博士镇长ㄨ们来说,脱贫攻坚再也不是书本上一串串数字的增减,而是真切实在的与贫困的一场场战斗。

                葛孟钰来自遥感专业,是团队里唯一的工科〓生。出发前,他利用卫星获取了方滩乡的地表影像图——满屏幕绿色的群山中包裹着一点点白色,那是十堰市张湾区方@ 滩乡的乡政府。他在沿海发达地区长大,生平第一次来到贫困山↘区№,这里崎岖的道路、漏雨←的土危房、简陋的旱厕深深∏刺痛了他。葛孟钰说:“以往在电视上看到的听到的,都不如眼前的让我震撼。我开始思考,凭借我的知识,怎样才能为他们服务。”

                “直面贫困。”李秋成这样形容他上岗的第一天,他和胡姜钻研经济【学,都是在英国留√学回来的“海龟”,走出繁华都市,深入山区农村,让他们开始重新审视自己的研究。“经济理』论有时太宏观,要解决发展不平衡,从根本上№提高群众的生活水平,需要我们跨越理论和实践之间的鸿沟。”李秋成说。

                胡姜的研究方向是政治经济学,在这里,他对脱贫攻坚的政策有了更多感悟。在十堰市张湾区黄◇龙镇狮子沟村,他向村◢民宣讲易地搬迁政策,一位居住在山坡上的孤寡老人告诉他,自己最︻大的梦想就是“走出这里看看”,而易地搬迁政↑策为她“走出去”带来★了希望。

                “她的话让我感触很¤深,易地搬迁∑政策不是凭空出世的,而是乡村脱贫真真切切的需要。”胡姜说,“满足人民对美好生活的向往,这绝不是空话,所有政策的制定都围绕着这个出发点。三农问题、乡村振兴的政策研究,不能总是居高临下的审视,一定要深卐入乡村,真正了解ξ乡村的情况和群众的需求。”

                从旁观者到参与者

                名校博士生来挂职副镇√长,这在他们所在的乡镇还是头一遭。在当地干部群众的眼〓中,他们“学历高、智商高、素质高”,正是乡村振兴急需的“最强大脑”。

                32岁的段永杰是博士团里的“大哥”,在读博♀之前,他曾在贵州山区支教数年,长期关注乡村问题,做过※多次调研,乡村对他来说并不陌♂生。他说,志愿者和镇长的视角不一样,前者是一个观察者的▃角色,而后者不仅是观察者,更是实≡践者。“既然挂职副镇ζ 长,面对新市镇13.7万老百姓,身上背负了一份期待和责任,不能只看不做,要带着解决问题的想法去工作。”

                京山县新市镇有10个社区、20个村,有城区、有山区,村与村、组与组、户与户相对分散,到一些村组需要翻山越岭。段永杰选择了最“硬核”的方式来走访调研——他用800元买了一辆二手摩托⊙车,一有空闲就骑上摩托车走村串户调研。为了学习周边地区的乡村卐建设、产业发展等成功经验,他甚至独自骑行200公里,到邻近的沙洋县▲学习葛根种植。

                骑着一辆摩托车,段永杰∮每个月的调研路程都在1000公里以上。正是这种执着,让段永杰掌握了各村组的情况,并与当地村民建立了①联系,大家都愿意把↘自己的想法、建议告诉“摩托镇长”。在这个基础上,他有了清晰的思路,开始施展拳脚。

                根据新市镇城区与农村并存的ㄨ区位,段永杰想把城市的▓需求与乡村的需求用“共享经济”的方式对接起◤来。城市的居民有休闲和娱乐的需求,但城市里这样的场地并不多,他鼓励和城区邻近的村把闲置的菜园集中起来,出租给市民周末种菜,平时则由村民提供有偿管理服务。段永杰算了一笔账:“一亩能分出10块地,每块地年租♀金大约在400元~500元左右,再加上劳务费,能让村民收入大幅】提高。”

                段永◥杰的专业是传播学,挂职时还分管宣传工作。为了々凝聚人气、让年轻人关注家乡发展,他提出并创立←了“魅力新市”的公众号,每天推送村情、产业发展、文化活动等信息,吸引了许多○新市镇居民关注。“乡村←振兴离不开年轻人,乡村应该积极利用新媒体传播,凝聚乡愁纽↘带,吸引年轻人反哺乡村。”段永杰说。

                “不能光提⊙出问题,还要解决问题。”和段永杰一样,博士团的每一个⊙人都在为乡村的发展积极思考,谋划对策。这些“最强大脑”们从乡村的旁观者转变为乡村建设的参与者,实实在在地投身到乡村的振兴中来,贡献出他们的知识和智慧。

                “如果不是来乡村,我们不会发现自己所学的知识竟然还有这样的‘打开方式’。”吴汉勋说。他在〗永兴镇开展了“党建+”脱贫行动,带领村“两委”进行理论学╲习,给他们讲〗解扶贫政策、脱贫案例,村里的白芨种植产∩业由村“两委”和党员带头,村民们积◆极参与,发展如火如荼。李秋成在柏林镇〒提议建立了合作社,采用集体收购的形式,把玉米线椒以好价格卖到了城市超市。葛孟钰甚至玩¤起了“黑科技”,利用卫星遥感技术为∞方滩乡、张湾区乃至十堰市的长时间序列土地利用和土地◢覆盖变化分析提供技术支持。

                在大山里、田野间,博士镇长们找到了“知”与“行”的@ 最佳结合点,在脱贫攻坚、乡村振兴的实践中检验所学、发挥所长。

                当@ 挂职成为本职

                查文献、写论文,在各自的研究领域,博士们得心应手,而在乡村工作方面,摆在他们面前的是一个鲜活生动、每天都有新情况新变化的基层,即使是高智商的博士,刚接触基层工作,也∮不免会遇到“成长的◆烦恼”。

                下乡前,博士基层服务团成员〓们曾一度以为,基层干部ζ的工作是“田园牧歌”式的。

                而现实则将他们的“田园牧歌”狠狠地掀翻。白天大部分时间在田间地头调研情况、宣讲政策,晚〓上回到办公室有时需要加班。有时周末需要放弃休息时间。胡姜家在十堰市城区,从镇里开车回家只需要1小时,妻子怀孕,他本想一边ㄨ照顾家里一边工作,没想到预计的“走读”成了“全日※制住读”,几个月时间回家次数并不多,即使能回去也是“早上去,晚上回”。

                不过,更让他们感到迷︻茫的是,有时候付出了辛苦,村民们却不↘理解。“最大的困难是改变村民的观念,让他们接受我们的理念。”葛孟钰说。

                为了保护水体,吴汉勋上门去和养鸭场协商搬迁,对方却不理解,对方说,“鸭子不就该养在河里吗?”

                同样的问题,放在当〇地干部那里,却卐往往能够顺利解决。“有■时我说得口干舌燥也说不动村民,但当地干部三言两语就把他们说服』了。”李秋成这样来形容他们的困惑:“有的时候,觉得知识∞越多,越难以解决一些看似简单的问题,因为我们总站在自己的▲话语体系里。就像一道小学数学题,我们用定理来解,其实用量角器一量就出来了。”

                在胡姜看来→,消除话语体系的差异首先要摆正立场。“不能从自己的立场出发,把和群众沟通当作↙完成任务。要换位思考,站▂在群众的利益上来做工作。”胡姜说,“老百姓也希望生活变得更好,将心比心,总能理解。”

                狮子沟的易▃地搬迁是他花费精力最大的一项工作。他跟着当地干部一起挨家挨户讲解政策,持续三四个月,跑了十几次。面对村民的不理解和摇摆不定,胡姜反复地答疑释惑,帮他们算收益账,一点点坚定他们的信▲心。

                为了和村民拉△近距离,胡姜有时会自己带着菜,上村民家和他们一起做ξ饭,在茶余饭后唠唠嗑,做一Ψ个听众,听听他们的烦恼和心声。他得知老党员胡德胜家里困难,腿脚不好,买药不便,胡姜主动给他捎去了药物,两人从此结下了知无不言的友谊。“对村情不清楚的时候我就向他请教,在他的帮助下我和村『民们沟通更顺畅了。”胡姜说,“只有真〖正融入他们,才能建立起信任,搭建起㊣ 工作的基础。”

                当博士团结束挂职,回归校园◥时,每个人的身上,都有一部分悄然发生了变ξ 化。吴汉勋至今保持着乡村工作的节奏,早睡早起,雷打不动;李秋成开始在意每一块钱,花钱之前总会“想一想”……

                离开了乡村,博士们对乡村的关注依然延续了下来,他们不约而同地把自己的研究●目光放在与乡村问题有关的主题上。他们常常♀聚会,回顾【以前的工作,探讨新的问题。“我们不是兴『趣小组╲,也不是学生社团,我们是最好的同∩志。”吴汉勋说,“有着共同信仰、共同事业观,志同道合的◇朋友。”

                或许5个人、半年的时间,给乡村贡献的力量有限,但乡村对他们的改变却是深远的,一条情感的纽带联结着他们和○那片土地。不管他们今后身处庙堂之高,还是江湖之远,在他们的心里,都会始终︼带着对乡村的关注、对人民的情怀。


                涵养家国情怀 奋进复兴征程


                作者:吴汉勋

                家国情怀作为中国优秀传统文化的基本内涵之一,不仅包括对家国的认同和仁爱之情两个方面,还蕴含着强烈的民族自尊心和自信心,在中华民族发展的历史长河中,成为凝聚和支撑中☉华民族风雨无阻、坚毅前行的强大精神动力。习近平总书记指∮出,对新时代中国青年来说,热爱祖国是立身之♀本、成才之基。这深切表达了党和国家对青年培育家国情怀的殷殷期盼和厚重嘱托。青年一代既要发时代之声,讲好中国故事,又要∩明时代之德,把爱国情、报国志转化为实际行动,在涵养家国情怀、砥砺前行的过程中描绘亮丽◥的青春底色。

                家国情怀具有浓※郁的历史特征

                时代是思想之母,家国情怀※也具有鲜明的时代特征。传承家国情怀既是中华民族优秀传统文化的赓◢续,代表着中华民族数千年来最深沉的精神追求,也是积▅极回应时代主题的自发之举。

                家国情怀的形成具有优秀的文化传统。回顾中华民族思想的发展历程,天下大同、协和万邦的理想追求在先秦典籍当中就已经有所体现。《大学》中谈到个人成长应当以修身为本,进而齐家治国平天下。《礼记·礼运》篇中描述了“大道之行也,天下为公”的美好╳世界。宋儒张载在《正蒙》中提出“民吾同胞,物吾与也”,被后世学者概括为“民胞物与”,这一思想也被后世视为孟子之后论仁求仁的精华思想。在历』史发展过程中,还形成了一批以《颜氏家训》、朱子《家礼》为代表的家教格∞言,内容也包括家国情怀。

                家国情怀的赓续具有独特的历史特征。使命意识和责任』担当是家国情怀的生命①力之所在。近代以来,中华々民族遭受深重苦难,一代代青年前赴后继,“未惜头颅新故国,甘将热血沃中↙华”,上下求索“中国向何处去”这个历史命题的答案。独特的历史境遇为中华民族选择马克思主义、选择社会主义提供了重要条件;马克思主义的传播也为实现中华民族自立自强指明了正确方向。当代家国情怀的基本№内涵,正是锤炼、形成于马克思主义理论与中华优秀传统文化和现实★国情紧密结合的实践之中。

                家国情怀的传承具有丰富的现代性内涵。新民∏主主义革命胜利后,中国共产党人面对落后的社♂会生产力与先▲进的社会制度之间的矛盾等一系列重大课▼题,“国而忘家,公而无私”,矢志不渝,接续奋斗,焦裕禄同志“心里装着」全体人民,唯独没有他自己”,就是中国共产党人Ψ家国情怀的生动写照。改革开放以来,家国情怀进一步融入对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的▽信念、对实现中华民族伟大复兴◎中国梦的信心之中,其所代表的强烈的民族自尊心和自信心,始终指引中国〖人民不甘落后、自强不息的奋斗,凝聚成为中华民族从站起来、富起来到强㊣ 起来的精神伟力。

                家国情怀具有强烈的实践指向

                家国情怀的时代性与实践性紧密相连。一方面,中国特色社会主义进入新时代,要求我们付出更为艰巨、更为艰苦的努力;另一方面,当代青年既拥︾有更丰富的知识获取渠道、拥有更大的平台去施展才智,有时也面临着情感情怀缺位导致的人生困惑。只有把家国情怀融入奋斗实践,使之成为成长成才的压舱石,才能把正人生航向,行稳致远。

                秉承家国情▓怀,要在实践】中明大势、谋全局。不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不¤足谋一域。当前世界面临百年未有之大变局,明大势、谋全局是坚定家国情怀,坚定信仰、信念、信心的基础,只有运用战略△的眼光看待问题,充分把握人类历史的发展规律,不断探索社∮会主义建设规律,使家○国情怀和国家民族发展目标相统一,才能与时代精神同声相应、同频共振,才①能通过持续奋斗实现人民对美好生活的向往。

                秉承家国情◣怀,要在实践中讲境界、讲追求。不忘初心是共产党人的大境界,95岁的老党员张富清给我们上了一堂生动的党课◤。60多年来他深藏功名,带着共产党员的赤诚扎根偏远地区——湖北恩施来凤县。张富清说,共产党处处↑都是为人民办事的,为■国家昌盛办事的。只〓有跟着共产党,进〗一步受党的教育,使自己为党、为人民做点◆工作。在部队,他保家卫国;到地方,他为民造ω福。精神富足、生活清淡、追求纯粹,支撑“平凡”表象的就是这份高尚的家国情怀。

                秉承家国情怀,要在实践中访民情、解民忧。祖国的需□要、人民的期盼就是干事创业的人生舞台。截至2018年末,全国农村贫困人口从2012年末的9899万人减少∮至1660万人,贫困发生率从10.2%下降至1.7%。这离不开无数∴扶贫工作者的努力和付出,他们甘于奉献,奔走在∞扶贫路上,“晴天一身灰,雨天一身泥”,脚下沾有多少泥土,心中就沉←淀多少真情;他们善于把想法变成办法,农电商▂平台、新媒体推广为农村增收致富创造了新的渠道。

                “知是▓行之始,行是知之成。”青年一代涵养家国情怀,厚植人■民情怀,有助于补足理想信念之“钙”,筑牢成长发展之基,始终保持心中有阳光,脚下有力量,让青春年◆华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。(作者系武汉大学马克思主义学院博士研究生)


                (稿件来源:《光明日报》 2019年06月13日 本网编辑:陈丽霞)


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