南开新闻网讯(通讯员 王思达)3月22日，台湾“中研院”院士、香港大学讲座教授兼香港人文社会研究所所长梁其姿做客“百年南开大讲坛”，在南开大学历史学院以“清末穗港澳地区医学知识建构的全球在地化”为题作了精彩的学术讲座。来自台湾“中研院”、中国社会科学院、北京中医药大学、北京大学、山东中医药▃大学、浙江中医药大学、浙江师范大学、天津中医药大学及南开大学师生代表100余人共同参加。

　　讲座前，南开大学中国社会史研々究中心负责人向梁其姿颁发“百年南开大讲坛主讲人”纪念牌。

　　讲座中，梁其姿从四方面阐述了清末以来岭南地区医学知识建构的基础。她谈到，首先是在地域北方(中原)医学的交流。早期的《岭南卫生方》反映了北方医家对南方的认识以及北方医学◥进入南方的过程，而到清代以后岭南本土的医者开始发出自己的声音，晚清广东大量医书的出版以及︼对本地本草的研←究反映了这些声音的多样化；其次是与西方医学的交流，牛痘技术以及西方解剖知识传入岭南地区并实现了在地化，与当地的医学∩知识融合，建构了新的知识体系；再次是新医疗制度的出现，医院这一新式医疗机构在穗港澳地区建立，提供治疗的同时也培养了当地医生，使之“唐蕃医学并皆通晓”，中医医院也在这一时期出现，新的医↑疗机构实现了在地化；最后是地方自然风土与疫疾环境，对于鼠疫与脚气病的认识体现了地方风土对于医学知识建构的影响，“转水土”在长时间内被作为了治疗脚气病的方法。

　　梁→其姿指出，从区域角度看医学知识建构，更能看出“中医”传统的多元性而非纯粹性。医学知识建构的过程并不纯∏粹基于经典，贸易、移民、政治、自然生态、疫疾环境等均影响着这一过程。从这些角度探讨不同历史阶段的医学知识建构，不仅能够深化对医学知识传统的了解，也为历史增↙添了厚度。

　　讲座最后，现场师生就医学知识建构中的融合与冲突、医学史的意义等问题向梁其姿提问，梁其姿进行了一一解答。