所谓学术，就是人对宇宙实体的认识反映，物质和精神世界本身混然一体，并没※有分门别类。当然人在认识它的时候必须有分析，要有先后秩序；人们之间还要有分工，各有偏重，但人为分割的各部分之间是互相联系着的。假ζ如我们把这种分割绝对化，单刀直入，只专一门，在某一个孤立点上做学问，那么〖就不可能真正揭示客观世界存在的奥秘，也就不可能有新的学术成就可言。比如学写文章应当学会写杂文。学术研究也应当搞点“杂文”。“杂”，就是多样化♀，多种学科的互相交流，互相渗透，融会贯通，全面发展，这样才能有学习和研究的深度。

费孝通在《清华学习》创刊号上发表文章《我们的大课Ψ开始了》（1949-10-17）

当年，我们在大学里学习的时候，十分重视基础∴知识。就我自己来说，我的底子就不是现在一般的底子。我学医预科是准备上医学院的。那时医学制【度要求两年预科、五年专科。预科就是打底子，包括自然科学的底子，如物理、化学，主要是生物、心理。还学哲学、逻辑、外文、国文，国文里「还有版本学。我是在这个基础上转入社会学的。社会学念了※三年又转学人类学。

人类学是一门知识广阔的学科，从体质到语言、到文化、直到考古。文化、语言、体质都有历史的纵向区分（如猿人、智人与现代人等▆）和地域的横向区分（如亚、非、欧等洲）。我是在清华研究院学的人类学，我之所以能学体质人类学是与我有两年医预科的基础分不开ω的。在清华又补习了解剖学和动物学，由于研究需要还学了数学。

总之，应当是在广泛的学术基础上去搞专门学科的，有了一定的基础才能进入研究阶段。基础与专题研究尤如学与习的关系，基础强调“学”，研究重于“习”，学多了才能ω　论及习。学习二字，学字当先。研究一门学问，一要讲基础，二要讲主观能动性。我在◆研究生期间，老师只给出题，出完了就让我自己去做，平时很少见面，老师只是在晚上散步时来我的研究室检查我的工作。我的资︾料都摊在桌上，他看了看，没有问题就走了。有问题就给我留个条，上面写着“重做，错了”，也不说错在哪里。我得重新把一个星期辛辛苦苦卐做出来的结果再做一次。为了找出错的原因，我开动脑筋。老师并没有给我一套现成的公式。怎样答题，怎么改错，从来就是我自己的事。久而久之，我懂得了做学问要用自己的█腿走路的道理。可以说迄今为止，我一生中所做的研究都离不开那时的基础。

科学之道在于实事求是，科学结论不△能靠主观臆想。诚然，人在认识客观世界的时候不免会产生偏见，会或多或少地掺杂一些主观的东西。我们要正视这一点，正视它正是要在实践的基础上去克服它。不断地克服主观偏见就意味着我们的认识在←逐渐深化，使之更接近客观实际。

注：1984年7月23日在民盟中央“多学科学术讲座”上的讲演。原【载知识出版社1985年版《社会调查自白》。选自该书“一、引子”，有删节，题目为编者所加。

费孝通（1910－2005），江苏吴江人。社会学家、人类学家。1933年入读清华大学社会学及人类学系研究生。1944年任西南联大法商学院讲师，1945年至1951年↓任清华大学教授，曾任校务委员会常委、副教务长。

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