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                【特别报道】“请”出深山的瑶族长鼓

                2018-12-29 0 新闻公告 来源:中南大学新闻〒网

                直径8厘米,长26厘米,形似瑶族长鼓,从中间分开是一对水杯;直径3厘米,长6厘米,类似瑶族长鼓,从⊙鼓口拆开,则是一枚精致的U盘。这些创意设计来自中南大@ 学江华瑶族长鼓舞传承基地长鼓舞文创设计团队的师生。今年,这支团队获卐得“中国首届高校创新创业创造教育精品展”二等奖,基地入选教育部首批中华传统优秀文化传承基地。

                江华瑶族长鼓□ 文创团队负责人、建筑与艺术学院徐鸣副教授说:这些成绩的取得◆归功于远在江华深山里的那支瑶族长鼓。

                (图为市民观看中南大学江华瑶族长鼓舞文化创意设计展)

                大山深处的瑰宝

                瑶族长鼓,外形呈两个倒接的喇叭形,全长80厘米,腰径3.5厘米,面径10厘米左右;中腰挖空,两段相通,蒙↘以羊皮或山兔皮,绘有云头、日月、龙凤、花草或鸟兽等装饰。长鼓是瑶山♀深处的瑰宝,有着〖举足轻重的地位,制造过程复杂,现存的古法制作传承人寥寥无几。2008年,被列入国家非物质文化遗产保护名录。

                2013年,中南大学展开对江华瑶族自治县的对▲口扶助工作,将抢救、挖掘和保护瑶族文化作为对口扶贫♀江华的重要切入点,关注江华瑶族长鼓舞等非物质文化遗产的保护与传承。

                2014年,担任视觉设计教学工作的青年教师徐鸣跟随学院进▃寨调研,第一次接触到瑶族长鼓,就被这个宝贝吸引住了。徐鸣想:以瑶族长鼓为媒介↓,设计可以摆在家中的ぷ瑶族长鼓,也可以助力江华瑶族自治县扶贫。

                很快,学校成立江华瑶族长鼓舞传承基地,徐鸣组建了一支团队,带着这支团队走上了江华瑶族长鼓文创扶贫调∞研之路。

                调研之路走得很艰难,除了交通不便,还有要打开瑶民的心扉也是一件难事。大山阻隔了这里的一切,年轻人大多选择外出打工,流传百年ξ 的技艺面临失传,很多文物」还被广东的客商收走。

                徐鸣带着他的学生团队20余次赴江华瑶☉族自治县,走遍了全县22个乡镇,找到了李谊标和盘上科这两位仅存的沿袭古法制鼓的传承人。两位老人均年事已高,清贫一生,坚持收入微薄的手工制作长鼓数十年。团队师◇生的到来,打开了他们固有的想法。

                在盘上科老人的家里,不同型号的长鼓错落有致的摆放着,散发着浓厚的传统氛围。女儿盘鹰拿出结婚时候父亲为她做的服饰头ω饰︼,盘老讲解着瑶族婚礼服饰艺术。屋子一角,团队成员通过摄影、录像等方式紧张而有序地记录〖着,他们被瑶族服饰的纹样来源,色彩搭配,象征意义,以及不同年龄不同时间的服饰变化深深打动了。

                亲历了这一切的曾心仪从本科到研究生,一直随团队调研,她深有感触地∩说:“这一针一线,一物一什,让我感受到的是瑶族人民对人生的感悟,对生活的希望,对未来的憧憬。”

                三载寒暑,团队搜集了100余册图书◣文献,撰写了5万余字调研报告,录制了近200G图像及音视☆频资料,完成手工绘制创意长鼓150余支,瑶族文化创意设计30余套,已制作可直接投入生产的成品10余套,申报专利6项,这些数字,铸成了一座横贯传统与现代的桥梁,瑶族长鼓终于拨开了她的神秘面纱。

                如今,这支团队已①形成规模达80余人,以3名老师、10余名研究生为主体的学生核心团队架构。2017年入选教育部“中华优秀传统文化艺术传承基地”优秀案例;同年,“瑶族长鼓舞”获教育部直属高校“非遗扶贫”示范→创建项目。2018年,该基地入选教育部首批中华传统优秀文化传承基地。

                (图为市♀民观看盘上科老人表演)

                匠人精神代代传

                “长鼓咚咚咚咚敲,木叶声声声声叫,瑶山喜庆丰收年,人人乐陶陶喂!”长腰木鼓,斑衣赤领,琵琶欢唱,江华瑶族自治县的人们就是在※长鼓舞的陪伴中辞旧迎新,祭祀,婚庆,在长鼓舞的见证下走进生命中的每一个重要的时刻。

                2016年的一天,一排素色长鼓胚“请”进了中南大学的课堂,讲台上站着↙的,是瑶族长鼓匠人盘上科。盘老身着深蓝色夹袄,衣角帽檐的民族特色花纹神【气十足。老人向同学们讲解、演示着长鼓制作流程。老人说:制作长鼓的工序很多,选料,剥皮,阴干,定型,选皮料......同学们听得津津有味,若有所思。

                除此,瑶族老鼓王李根普、赵明华等也都登」上了中南的讲台。

                而在徐鸣老师的视觉表达课堂里,他从宗教、建筑、服饰和传说等方面一次次地启发同学们怎样创新性地传承这种技艺。徐鸣认为“只有被公众所认识、欣赏、消费,重建中国式、民族式◤的美学意境,才是江华瑶族非遗文化活态传承的最佳方式,也是我们所追◇求的匠人精神。”

                鼓面的图■案变化了:简单的点线面元素带上了强烈的形式感,黑白对比,红黄绿蓝的撞击,八角几何图形的运用,冲击着人们的视觉神经。

                长鼓,水杯、U盘、茶托、被单、明信片、书签、手机壳、布偶、漫画、装饰画......或赋以长鼓元素和形态,或被ω绘上瑶族特色的靓丽色彩,成为了很受欢迎的文创作品。

                而由“中南小团子”发布的“我与长鼓舞的故事”网络话题,让参与长鼓舞传承保护的大学生讲述他们的实践故事,网民从这里记住了这群可①爱的年轻人。

                “所谓匠人,本在守,重在破,难在离。”从由盘上科等非遗继承人到江华长鼓文创团队,三代人,三种不同的坚守,共同实现了长鼓传承的守,破,离。

                (图为部分创意作品)

                非遗与现代的美丽遇见

                今冬的一天早晨,梅溪湖国际文化←艺术中心大剧院门外,市民们早已排起了长队,中南大学江华瑶族长鼓舞文化创意设计展在这里举行,展出的120余件展品都是长鼓创意工作坊的师生作品。

                展厅里,原始长鼓与改造长鼓遥遥相对;从晚清流↑传下来的织布,靛蓝色的八宝被在两百年后依然鲜艳;而以江华瑶族传统民族服饰纹样、中国传统吉祥¤纹样、八宝被为依据,融入栀子花、盘王印、蝶恋花等美好寓意的纹样,选取红、黄等艳丽色彩创作的婚庆用品更为炫目。

                明明是一个个无言的物件,却似乎『都在低声吟喃,讲述着它们的故事。观众惊叹于长鼓舞的魅力,惊叹于瑶族文化的深邃,仿佛亲历瑶族数千年历史变迁,体会瑶族同胞的人文之美。在这里,最原始的模样与创新后的成果遥∑ 遥相对,看似矛盾却又相处融洽,真是一Ψ场美丽的遇见。

                这一天,来█观看展品和演出的市民达万人次。

                瑶族长鼓被“请”出了大山。定制长鼓订单逐年增加,小型长鼓工艺品的诞生,让长鼓有机会走进校园,成为了孩子们实践的工↙具。

                瑶族长鼓舞逐渐有了名▼气。中南大学“江华瑶族长鼓舞传承”大学生实践调研计划,立项支持10个团队217人次赴江华开展瑶族长鼓舞调研。建筑与艺术学院伍彦谚教授通过调研,整理出长鼓舞国家级代表性传承人赵明华表〖演的72套长鼓舞等舞蹈套路,由此,结合“瑶家迎宾”等传统舞蹈动作和健身要点,创编了江华瑶族长←鼓舞广播操;由她编导的原创舞蹈作品《梅山?鼓》、《莫徭?猎》等,分别获得全国第五届大学生艺术展演一等奖和中国舞蹈“荷花奖”校园舞蹈大赛特别奖。

                全校性长鼓舞选修课程开设了,吸引了文◣学院、法学院等诸多跨专业的学生;江华瑶族长鼓实践工作坊成立了,江华瑶族长鼓舞舞蹈团成立了,江华瑶族长鼓研究会组建了,来自全校↓不同专业的学生都可以加入!

                目前,师生们ぷ正与江华县文化局、旅游局、县文联等单位联手将打造一台将成为全国瑶╳族地区民族文化演出的“现象级”作品的舞剧。

                 

                故事还未结束。重重山路保护了长鼓文化的纯粹,但也为其发展文化旅游业设障重重,江华能否克服山路的限制?经江华瑶族长鼓文创团再设计√再创造的长鼓,能为江华带来多大的经济效益?非物质遗产的传承之路应该如何走下去......江华扶贫,中南人一直在路上!


                未经允许不得转载:二九年华大学门户 » 【特别报道】“请”出深山的瑶族长鼓

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