近日，我校社会发展学院李向平教授主持的国家社科基金重大项目“中国特色宗教社会学话语体系及其知识结构研究”于闵行校区人文楼学术沙龙举行开题论证会。

　　会议由全国人大常委、中国宗教学会会长、中国社科院学部委员、中国社科院世界宗▃教研究所卓新平研究员主持，中国社科院世界宗教研究所、山东大学荣聘教授金泽研究员，云南民族大学校长、党委副书记张桥贵教授，中国人民大学张践教授，佛教与宗教学理论研究所何建明教授，复旦大学宗教学系系主任李天纲教授，四川大学道教与宗教文化研究所段玉明教授，郑州大学公♀共管理学院副院长韩恒教授，华东政法大学社会发展学院副院长李峰教授以及上海社科院当代宗教研究室主任ξ　黄海波副研究员出席了本次开题论证会。

“中国特色宗教社会学话语体系及其知识结构研究”开题论证会举行

　　人文与社会科学研究院院长吴瑞君教授出席会议并致辞。吴瑞君代表学校对与会专家学者表示衷心的感谢，并强调，“中国特色宗教社会学话语体系及其知识结构研究”专题研究极具理论意义和现实意义，学科话语体系建设于我国人文社科的发展而言至关重要，超越西方话语体系，以中国研究☆为出发点，彰显中国学术界话语权。

人文与社会科学研究院院长吴瑞君教授致辞

　　李向平首先代表课题组就课题的主要内容和研究设想进行了简要介绍。从宗教社会学国内外相关研究及其学术背景出发，李向平认为，神圣关系是事关宗教定义方式最为深刻ω　的基础，建设中国特色宗教学话语体系的目的在于超越固有理论的局限性，总结中国宗教经验、解释中国宗教问※题，形成中国宗教研究方法，对当前中国社会而言至关重要。重新梳理中国宗教的知识结构，亦可以超越西方宗教社会学神圣——世俗话语体系。

社会发展学院李向平教授介绍课题研究计划

　　课题内容汇报后，与会专家就课题设计与研究计划展开评议，就核心概念、课题开展等问题提出了独到的见解。卓新平指出，“中国特色宗教社会学话语体系及其知识结构研究”抓住∑　了宗教研究的核心，即“神圣观念”，课题的推动需要中西比较研究的视野和方法，同时应凸显“社会”这一意涵。张践从宗教史的层面指出，中国宗教历史形成的结果，亦是中国古代社会性质的问题，对宗教起源的研究不失为课题的一个突破口。

　　金泽认为，中国宗教社会学研究的开展可以强调宗教的社会化过程，亦可从社会结构层面理解中国宗教。张桥贵则从中国社会现实问题出发，力图将宗教问题还原为①社会问题。随后，何建明就“宗教社会学话语体系”这一核心概念展开讨论，李天纲更重回福柯，对话语体系的真实性予以思辨。段玉明、韩恒则分别从中国宗教传统和中国社会学本土化◣的实践层面提出了建议。

专家组交流讨论

　　围绕着“中国特色宗教社会学话语体系及其知识结构研究”的论证，与会学者展开了丰富的讨论。经过近3个小时的论证与建议，有关中国特色宗教社会学话语体系中的“宗教”定义，宗教社会学本土化、话语体系与知识结构等研究的理论与方法等问题和建议，均对课题的研究设计与¤研究方法给予高度认可，并进行了充分的论证，开题论证会议顺利结束。

图文、来源｜人文社会科学学院　　编辑｜夏峥　　编审｜郭文君